Autor: Marcin Majchrzak

KrzyĹź czy pal?

Świadkowie Jehowy wierzą, że Jezus umarł na prostym palu. Ich wiara opiera się jedynie na pierwszoplanowym znaczeniu starogreckiego słowa stauros, które przede wszystkim oznacza pal lub słup, ale oznacza także krzyż, na co wskazują wszystkie słowniki i leksykony.

Jak w przypadku wielu innych nauk śJ także i ta nie jest aktualna od początku ich istnienia (czyli oficjalnie od roku 1881, a nieoficjalnie od 1870, a nie, jak podaje Towarzystwo Strażnica, od Abla, syna Adama i Ewy). Do roku 1935 wierzono, jak wszyscy inni chrześcijanie, że Jezus umarł na krzyżu. W 1936 roku wydano książeczkę "Bogactwo" która miała wykazać, że Jezus umarł na palu, a jedynie stwierdziła bez żadnych dowodów, że "Jezus został ukrzyżowany nie na krzyżu z drzewa, jak przedstawione jest na licznych obrazach i malowidłach, zrobionych i wystawionych przez ludzi. Jezus został ukrzyżowany w ten sposób, że jego ciało przybito do pnia" (s. 23). Od tej pory nauka ta jest obowiązująca, z tą drobną różnicą, że słowo "pień" zastąpiono słowem "pal". Za głoszenie innej nauki można zostać wykluczonym.

W poniższych punktach przedstawiam listę argumentów biblijnych, archeologicznych, historycznych, medycznych i językowych jednoznacznie wskazujących, że narzędziem śmierci Jezusa był krzyż, nie pal. Dodam, że raczej nie był to krzyż łaciński jaki widzimy dziś w kościołach, ale miał kształt litery T.

Dla uniknięcia nieporozumień:

• przez termin "ukrzyĹźowanie" w poniĹźszym tekście naleĹźy rozumieć przybicie do krzyĹźa (+) lub (T), czasami (X) - czyli ukrzyĹźowanie w potocznym tego słowa znaczeniu, tak jak potocznie "lekarz" oznacza lekarza medycyny a nie weterynarza.
• przez termin "upalowanie" naleĹźy rozumieć przybicie do pala albo inaczej do krzyĹźa prostego (I). Tak się składa, Ĺźe nie ma Ĺźadnych dowodĂłw, Ĺźe takie praktyki miały miejsce.
• przez termin "nabicie na pal" lub "nawleczenie na pal" naleĹźy rozumieć wbicie skazańca na pal w sposĂłb jaki przedstawiał Sienkiewicz lub w jaki skazywał Vlado Tepes. O tym piszą Seneka i Horacy, przy czym Seneka wyraĹşnie oddziela je od ukrzyĹźowania

Chcę przez to uniknąć niejednoznaczności jaka mogłaby wyniknąć, że ktoś przez ukrzyżowanie będzie rozumiał przybicie do krzyża prostego.

Wiele tekstów pochodzi z anglojęzycznych źródeł. Zamieszczam tutaj ich własne tłumaczenia. W razie potrzeby i możliwości służę oryginalnym tekstem angielskim.

Wszystkie wyróżnienia pismem półgrubym pochodzą ode mnie.

• Biblia. ChociaĹź to moĹźe wydawać się dziwne, to śJ ignorują argumenty biblijne wskazujące na ukrzyĹźowanie Jezusa.
• Greka i łacina. Słowniki i leksykony dość jednoznacznie wypowiadają się na temat stauros, krzyĹźa i krzyĹźowania.
• Kara ukrzyĹźowania. Co ciekawe, śJ starannie unikają tego tematu. JeĹźeli zdarzy się juĹź o niego zahaczyć, to twierdzą, Ĺźe Rzymianie przybijali skazańcĂłw do krzyĹźa prostego, czyli pala, mimo iĹź wszystkie publikacje historyczne mĂłwią o krzyĹźowaniu, a nie palowaniu.
• Pisma wczesnochrześcijańskie. Pisarze wczesnochrześcijańscy nie pozostawili wątpliwości co do kształtu narzędzia śmierci Jezusa. Wszyscy piszą zawsze o krzyĹźu, nigdy zaś o palu. Pisma te są oczywiście ignorowane.
• Archeologia. Dowody archeologiczne są starannie ignorowane przez śJ, poniewaĹź nigdy nie wskazują na pal a zawsze na krzyĹź. Tak więc i archeologia została zignorowana.
• Medycyna. Lekarze przebadali zachowanie się ciała zawieszonego na palu i na krzyĹźu. Wyniki były jednoznaczne, więc zostały zignorowane.
• Inne. Jak śJ manipulują tekstami, aby dowieść swych racji w kwestii pala.

C. T. Russel, założyciel sekty śJ, nie spodziewał się chyba, że prorokował o swej własnej organizacji:

"Jak w czasie żniw Żydowskiego Wieku, krzyż Chrystusowy był dla Żydów, oczekujących chwały i władzy kamieniem obrażenia, a dla uczonych Greków głupstwem, tak samo w czasie żniw Wieku Ewangelii również będzie kamieniem obrażenia i opoką zgorszenia" ("Boski plan wieków", s. 300)

Tymczasem ludzie źli i zwodziciele będą się dalej posuwać ku temu, co gorsze, błądząc i [innych] w błąd wprowadzając. (2 Tm 3:13, BT)

Marcin Majchrzak
Aktualizacja: 4 lutego 2001

BROOKLYN